Этот случай иллюстрирует идею, представленную нами ранее в главе об апатии. Более высокая вибрация любви оказывает лечебное воздействие на более низкую вибрацию, в данном случае — страх. Любовь действует успокаивающе. Очень часто мы можем развеять страх другого человека простым физическим присутствием и проецируемой на него любящей энергией. Лечебный эффект имеет не то, что мы говорим, а сам факт нашего присутствия.
Мы можем познать еще один из законов сознания: страх исцеляется любовью. Это главная тема серии книг психиатра Джерри Ямпольского (Jerry Jampolsky), в частности книги «Любовь — это освобождение от страха». Любовь также лежала в основе исцеления, происходившего в «Психологическом лечебном центре» (Attitudinal Healing Center) в Манхассете, Лонг-Айленд (Manhasset, Long Island), где я был соучредителем и консультантом. Психологическое исцеление было связано с групповым взаимодействием пациентов, имевших тяжелейшие и фатальные заболевания. Весь процесс выздоровления сводился к отпусканию страха и замещению его любовью.
Это тот же самый механизм исцеления, который продемонстрировали великие святые и просветленные целители, чье присутствие обладает исцеляющей силой благодаря излучаемым ими мощным вибрациям любви. Эта исцеляющая сила является основой духовного исцеления. Она также передается посредством любящих мыслей. Известно множество легендарных историй об исцелении людей именно такой любовью. Из не столь давних можно взять, например, мать Терезу, излечивавшую людей необусловленной любовью и своим озаренным присутствием. Людям, не знакомым с законами сознания, такие виды излечения кажутся чудесными. Но для тех, кто знаком с законами сознания, такие явления вполне закономерны и ожидаемы. Высокие уровни сознания сами по себе способны оказывать исцеляющее, преобразующее и просветляющее воздействие на других людей. Ценность механизма сдачи заключается в том, что при отпускании стоящих на пути любви блоков, наша способность любить постепенно возрастает, и энергия любви обретает возможность исцелить не только нас самих, но также и других.
Единственный недостаток подобных исцелений в том, что улучшение состояния поддерживается в непосредственной близости от человека, способного излучать мощные вибрации любви с высокого уровня сознания, но болезнь возвращается, если люди покидают это присутствие. Этого не происходит, когда люди сами научились поднимать свой уровень сознания.
Ты можешь сказать: «Хорошо, почему мы видим столько имеющих заботливые семьи больных людей в больницах, если отправка любящих мыслей имеет целебную силу? Почему любовь семьи не исцеляет пациента?» Чтобы найти ответ на этот вопрос, следует взглянуть на мысли, которые семья посылает больному. Исследовав их, мы обнаружим, что это прежде всего мысли о тоске и страхе, сопровождаемые чувством вины и раздвоением чувств.
Мы можем представить себе любовь похожей на солнечный свет, а негативные мысли — на облака. Наше высшее Я уподобляется солнцу, и все удерживаемые нами негативные мысли, сомнения, страхи, гнев и обиды закрывают его свет, который едва-едва пробивается. Именно Иисус Христос сказал, что у всех нас есть зависящая от нашей веры потенциальная сила для исцеления. Святой или человек с высоким уровнем сознания по определению является тем, кто развеял облака негативности и беспрепятственно излучает исцеляющую силу этого солнца. Вот откуда святые обладают такой притягательной силой к их физическому присутствию. В качестве примера можно привести день рождения Раманы Махарши, индийского святого, жившего в прошлом столетии. Двадцать пять тысяч человек стояли под знойным тропическим солнцем плечом к плечу в огромной толпе, чтобы отпраздновать его присутствие и пожелать ему здоровья.
По мере того как мы отпускаем сопротивление нашим страхам и позволяем их сдачу, скованная страхом энергия высвобождается и может свободно течь — теперь как энергия любви. Таким образом, необусловленная любовь обладает огромной мощью, и именно эта любовь является силой всех известных святых. Необусловленная любовь также является силой матери и отца, присутствие которых очень важно, чтобы ребенок научился любить в процессе взросления. Зигмунд Фрейд заметил, что лучшее, что может случиться с ребенком, — это возможность быть любимым ребенком своей матери.
А как насчет тех из нас, кому не посчастливилось пережить погружение в безусловную любовь, когда мы взрослели? Существует общепринятое мнение, что если бы у нас не было такого опыта, то это каким-то образом травмировало бы нашу жизнь. На самом деле это не так. Человек, испытавший много любви в раннем возрасте, имеет меньше страхов и некоторое преимущество, но эта любовь присуща каждому из нас. Мы все по самой сути нашего существа, по самой природе протекающей через нас и дающей возможность дышать и думать жизненной энергии, наделены тем же самым вибрационным уровнем энергии любви внутри нас.
Если, взглянув на себя, мы обнаружим, что позволили обширным страхам заблокировать переживание нашей собственной истинной природы, то, используя технику отпускания, мы можем вновь открыть любовь внутри нас, развеяв таким образом облака негативности. Снова обнаруживая эту внутреннюю любовь, мы вновь открываем подлинный источник нашего счастья.
Обладание «тенью»
Одним из блоков эмоционального развития является страх перед тем, что лежит в нашем подсознании. Карл Юнг назвал «тенью» эту область, которую мы не хотим видеть и которой не желаем обладать. Он сказал, что «я» не может излечиться и стать цельным, пока мы не посмотрим на тень и не признаем ее. Погребенное внутри нас то, что Юнг называл «коллективным бессознательным», — это все то, что нам больше всего не нравится признавать в нас самих. Он сказал, что обычно человек проецирует свою тень на внешний мир и осуждает его. Он видит в нем зло, полагая, что его проблема заключается в битве со злом в мире. На самом деле проблема заключается в том, чтобы признать присутствие таких импульсов и мыслей в нас самих. Будучи распознанными, они успокаиваются. Когда они успокоились, то уже более не управляют нами бессознательно.
Рассматривая наши страхи перед неизвестным, которые в действительности являются страхами того, что лежит в глубинах нашего подсознания, полезно иметь чувство юмора. Однажды обнаруженная и распознанная, тень не имеет больше власти над нами. Фактически только наш страх перед этими мыслями и импульсами наделяет их какой-либо силой. Познакомившись с нашей тенью, мы больше не будем проецировать наши страхи на мир, и они быстро начнут испаряться.
Чем нас привлекают бесконечные телевизионные программы, связанные с насилием и его различными формами? Нас притягивает происходящее на экране потому, что, находясь в безопасности, мы обращаемся к запретным подсознательным фантазиям в нашей собственной психике. Как только мы пожелаем взглянуть на те же фильмы, показываемые на телевизионном экране наших собственных умов, и увидим, откуда они происходят на самом деле, привлекательность такого «развлечения» исчезнет. Люди, признавшие содержание своей собственной тени, не интересуются преступностью, насилием и ужасными катастрофами.
Одним из блоков, с которых начинается знакомство со страхами нашего собственного ума, является страх перед мнениями других людей. Внутри наших умов в виде постоянного фантазирования присутствует желание одобрения с их стороны. Мы отождествляемся с мнением других, в том числе с мнением авторитетных деятелей, и представляем его таким образом, будто слышим это как наше собственное мнение о себе.
Поэтому, глядя на страхи, хорошо помнить, что Карл Юнг рассматривал этот резервуар запретного внутри нашей тени как часть коллективного бессознательного. Термин «коллективное бессознательное» говорит о том, что эти мысли и фантазии есть у всех. Никто из нас не отличается уникальностью, когда речь заходит о том, как мы символизируем наши эмоции. Каждый из нас тайно питает страх того, что он глуп, уродлив, нелюбим и безуспешен.